⒈ 谓记诵诗书以待问或资谈助。
⒉ 通书信问候。
⒊ 记挂问讯。
⒈ 谓记诵诗书以待问或资谈助。参见参见“记问之学”。
引宋 王安石 《论议·取材》：“第经学者，徒以记问为能，不责大义，类皆蒙鄙者能之。”
元 许衡 《送许克勤赴新昌教序》：“况小言破道，小辨害义， 克勤 之贤当不止於博闻记问而已。”
《醒世恒言·马当神风送滕王阁》：“观公之记问，不让 杨修 之学， 子建 之能， 王平 之閲市， 张松 之一览。”
⒉ 通书信问候。
引唐 白居易 《与运使郎中状》：“久违符采，絶疎记问，伏维视履寀集，休祉尚赊。”
宋 郑刚中 《答简州李知郡书》：“去冬衔命而出，正月抵故镇，诸郡记问如束笋，而公无一纸相访，每切疑怪。”
明 张居正 《与刘进士禹谟书》：“别后一辱记问，感荷厚情，儿辈得奉教於门下，幸甚。”
⒊ 记挂问讯。
引明 许三阶 《节侠记·寄衣》：“塞月当秋冷，胡风入夜紧，应知他此际，怯衣单，谁人记问。”
⒈ 记诵所读的书，以备应答问难。
引《礼记·学记》：「记问之学不足以为人师，必也其听语乎。」
宋·欧阳修〈蔡君山墓志铭〉：「学者以记问应对为事，非古取士之意也。」
1、记问之学，不足以为人师。
2、记问之学虽博而有限，义理之学虽约而无穷。
3、这些记问之学应付考试还可以,用在实际中就不行了。
4、记问之学不足于为人师,需要有启发别人的力量才不愧为人师,在这一点上从文有他独到之处,因为他丰富的人生经验和好学深思的性格。
5、他把这个“记问之学”巧妙地做成了一个辩论的陷阱,让卢大儒当场难堪。
