⒈ 佛教语。即色、声、香、味、触、法。与“六根”相接，便能染污净心，导致烦恼。
⒈ 佛教语。即色、声、香、味、触、法。与“六根”相接，便能染污净心，导致烦恼。
引《圆觉经》卷上：“妄认四大为自身相，六尘缘影为自心相。”
宗密 疏：“六尘是境，识体是心。”
南朝 宋 鲍照 《佛影颂》：“六尘烦苦，五道绵剧。”
宋 司马光 《送李益之侍郎致政归庐山》诗之二：“六尘皆外物，万法尽迷途。”
明 刘基 《松风阁记》之二：“我佛以清浄六尘为明心之本，凡耳目之入，皆虚妄耳。”
瞿秋白 《猪八戒》：“一切爱恋六尘，以至于‘真善美是没有的，是幻执的……不如努力把漆黑一团都灭绝了，成个正觉’，得证涅槃。”
⒈ 尘，接触的对象。佛教将心和感官接触的对象分成色、声、香、味、触、法（指心所对的境) 六尘。若任由眼、耳、鼻、舌、身、意追逐六尘，心就会充满著烦恼。
引南朝梁·武帝〈十喻〉诗五首之一：「楎睢变三有，恍惚随六尘。」
1、一片赤诚之心携清风两袖，三寸不烂之舌道四书五经，六尘不染无杂七杂八事，九州四海授仁义道德书，谢恩师十分谆谆教诲，祝节日万分欢乐开怀！
2、一生一世，两心相随，三生石上，四目相对，五福临门，六尘不染，七（妻）贤温婉，八音迭奏，九月情缘，十分缱绻。音乐情人节快乐，美满。
3、一心一意为学生，两袖清风洒热血，三尺讲台献青春，四季辛劳不为名，五尺身躯多保重，六尘不染育后人，七日来复终坚持，八方学子
