⒈ 指天地。借指君主的父母。指阴阳、男女。
⒈ 指天地。
引《易·繫辞上》：“是故易有太极，是生两仪。”
孔颖达 疏：“不言天地而言两仪者，指其物体；下与四象（金、木、水、火）相对，故曰两仪，谓两体容仪也。”
《晋书·挚虞传》：“考步两仪，则天地无所隐其情；準正三辰，则悬象无所容其谬。”
元 王实甫 《西厢记》第五本第三折：“当日三才始判，两仪初分；乾坤：清者为乾，浊者为坤，人在中间相混。”
金一 《文学上之美术观》：“仰观吐曜，俯察含章，高卑定位，故两仪生矣。”
⒉ 借指君主的父母。
引《旧唐书·儒学传下·卢粲》：“又 安乐公主 承两仪之泽，履福禄之基，指 南山 以锡年，仰北辰而永庇。”
⒊ 指阴阳、男女。
引鲁迅 《彷徨·高老夫子》：“蕊珠仙子 也不很赞成女学，以为淆乱两仪，非天曹所喜。”
⒈ 天地。
引《易经·系辞上》：「是故易有太极，是生两仪。」
《文选·刘琨·劝进表》：「伏惟陛下玄德，通于神明，圣姿合于两仪。」
1、子曰：无极生太极，太极生两仪，两仪生四相，四相生八卦；生生死死，死死生生，恒古多变，谁生吾哉！
2、太极生两仪，始有天地。男女需团结，种族延续。看月圆月缺，观潮起潮落，思悲欢离合，得知天下大事，合久必分，分久必合。国际人类团结日，珍惜团结，感恩生命！
3、“太极生两仪”正是磁场的南极和北极，两极互相吸引。
4、太极生两仪,一阴一阳,穷究变化,纵是水火,也能找到他们的共性。
