⒈ 代代效法。
⒉ 世人的典范，社会沿用的习惯常规。
⒊ 指人事上的交际应酬。
⒋ 对出世法而言，佛教把世间一切生灭无常的事物都叫作世法。
⒈ 代代效法。
引《国语·齐语六》：“昔吾先王 昭王、穆王，世法 文、武 远绩以成名。”
汉 徐干 《中论·贵验》：“皆书名前策，著形列图，或为世法，或为世戒，可不慎之！”
⒉ 世人的典笵，社会沿用的习惯常规。
引汉 桓宽 《盐铁论·相刺》：“居则为人师，用则为世法。”
宋 黄庭坚 《书赠俞清老》：“﹝ 米芾 ﹞冠带衣襦，多不用世法。”
宋 俞文豹 《吹剑录外集》：“讲义理，别白是非，则须学术；酬酢事机，区分利害，必用世法。”
⒊ 指人事上的交际应酬。
引宋 戴复古 《有感》诗：“老子生来世法疎，白头思欲把犂鉏。”
⒋ 对出世法而言，佛教把世间一切生灭无常的事物都叫作世法。
引《华严经·世主妙严品》：“佛观世法如光影。”
《西湖佳话·南屏醉迹》：“况真不真，假不假，世法难看。”
⒈ 世代沿用的法则。
引宋·黄庭坚〈书赠俞清老〉：「米黼元章，在扬州游戏翰墨，声名籍甚，其冠带衣襦，多不用世法。」
清·张尔岐〈辨志〉：「言为世法，动为世表。」
⒉ 代代效法。
引《国语·齐语》：「昔吾先王昭王、穆王，世法文、武远绩以成名。」
⒊ 佛教称世间的一切现象、事物。唐·实叉难陀译也作「世间法」、「世俗法」。
引《大方广佛华严经·卷二》：「佛观世法如光影，入彼甚深幽奥处。」
1、此基地采取世法和出世法相结合的教育形式。
2、一则谈传教信仰,具出世法,略去帝王臣庶之阶级也;二则信徒之多也;三则发明记忆在脑不在心,以为立说新异也。
3、只有解了世出世法,才能自在,故表"解"。
4、仁波切说,佛教有世间法、出世法之说。
5、歷史是一面镜子，我们读歷史不是研究学术，而是要看看各个朝代兴盛、灭亡的原因，对於善恶、因缘、果
