⒈ 谓天之创始。语出《易·屯》：“天造草昧”。引申指开创。指皇帝。谓自然生成，对人为而言。
⒈ 谓天之创始。
引语出《易·屯》：“天造草昧”。
北周 庾信 《小园赋》：“谅天造兮昧昧，嗟民生兮浑浑。”
⒉ 引申指开创。参见“天造草昧”。
引宋 文莹 《玉壶清话》卷五：“当天造之初，凡所任人处置从便。”
⒊ 谓自然生成，对人为而言。参见“天造地设”。
引唐 李白 《酬殷明佐见赠五云裘歌》：“凝毫採掇花露容，几年功成夺天造。”
宋 张淏 《艮岳记》：“筑冈阜高十餘仞，增以 太湖 灵璧 之石，雄拔峭峙，功夺天造。”
⒋ 指皇帝。
引《魏书·礼志二》：“但饮泽圣时，铭恩天造，是以妄尽区区，冀有尘露。”
《新唐书·李峤传》：“今文武六十以上，而天造含容，皆矜恤之。”
⒈ 天的创始。
引《易经·屯卦》：「天造草昧。」
唐·孔颖达·正义：「天造万物于草创之始，如在冥昧之时也。」
北周·庾信〈小园赋〉：「谅天造兮昧昧，嗟生民兮浑浑。」
⒉ 自然生成。
例如：「天造地设」。
反人工
1、 雷雨之动满盈,天造草昧,宜建侯而不宁。
2、 稽古寻根,榛榛莽莽,天造草昧,混沌洪荒。
3、 夫天造草昧,树之司牧,所以陶钧三极,统天施化。
4、 计惟有天造草昧,人功未施,不过几处荒坟,散见坡陀起伏间。
5、 粤稽遐古,世属洪荒;天造草昧,民乏典章。
6、 乃悬想二千年前,当罗马大将恺撒未到时,此间有何景物?计惟有天造草昧
