⒈ 道家的一种修炼方法。
⒉ 指气息；呼吸。
⒊ 犹师承；效法。
⒈ 道家的一种修炼方法。
引《后汉书·方术传下·王真》：“年且百岁，视之面有光泽，似未五十者。自云：‘周流登五岳名山，悉能行胎息胎食之方，嗽舌下泉咽之。’”
李贤 注引《汉武内传》：“习闭气而吞之，名曰胎息；习嗽舌下泉而咽之，名曰胎食。”
晋 葛洪 《抱朴子·释滞》：“得胎息者，能不以鼻口嘘吸，如坐胞胎之中，则道成矣。”
《初刻拍案惊奇》卷七：“且説 张果 是 帝尧 时一个侍中，得了胎息之道，可以累日不食，不知多少年岁。”
⒉ 指气息；呼吸。
引唐 高彦休 《唐阙史·王居士神丹》：“则以前药復滴於鼻，须臾忽苏，黎明则胎息续矣。”
宋 范成大 《石湖书事》诗：“兀坐胎息匀，不觉清梦熟。”
⒊ 犹师承；效法。
引清 纪昀 《＜陈后山诗钞＞序》：“然胎息古人，得其神髓，而不掩其性情，此 后山 之所以善学 杜 也。”
清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷十四：“舍人（ 谭莹）乐志堂 集文诗略，亦多胎息六朝之作。”
茅盾 《民间、民主诗人》：“最近， 马凡陀 的胎息于‘吴歌’的新诗，也颇值得称赏。”
⒈ 道家修炼之术，能不用口鼻呼吸，如在胞胎之中。
引《抱朴子·内篇·释滞》：「其大要者，胎息而已，得胎息者，能不以鼻口嘘吸，如在胞胎之中，则道成矣。」
《初刻拍案惊奇·卷七》：「且说张果是帝尧时一个侍中，得了胎息之道，可以累日不食，不知多少年岁，直到唐玄宗朝，隐于恒州中条山中。」
1、就书法而言,我个人觉得,他的胎息于颜,揉以六朝碑意,杂以魏晋残纸的小字行楷,气息醇厚高古,烂漫而不失法度,最具个人风味。
2、道家以烹炼金石为外丹;龙虎胎息,吐故纳新为内丹。
3、今《黄庭经》所论之呼吸,乃胎息以前之初步,学者习之既久,可以却病延年。
4、婴儿在母腹里是胎息,也就是腹式呼吸;出生时,人的肺叶开始张开,转入后天的肺部呼吸,这就是胸
