⒈ 守法循理的官吏。
⒈ 守法循理的官吏。
引《史记·太史公自序》：“奉法循理之吏，不伐功矜能，百姓无称，亦无过行。作《循吏列传》第五十九。”
唐 张说 《奉和赐崔日知》诗：“明主徵循吏，何年下凤凰？”
宋 孙奕 《履斋示儿编·文说·史体因革》：“传之为体，大抵记公卿之行事， 迁 始传《循吏》， 晋 曰《良吏》。”
清 陆以湉 《冷庐杂识·袁随园》：“平心而论，其为宰时，清勤明快，无愧循吏。”
章炳麟 《訄书·通法》：“一郡之吏，无虑千人，皆承流修职，故举事易而循吏多。”
⒈ 善良守法的官吏。唐·张说〈奉和圣制赐崔日知往潞州应制〉诗:「明主征循吏，何年下凤皇。」
引《史记·卷一三〇·太吏公自序》：「奉法循理之吏，不伐功矜能，百姓无称，亦无过行。作循吏列传第五十九。」
1、“江南”循吏的政治文化表现，更是东汉史的亮点。
2、循吏和酷吏在我国历史上分别代表两种不同的官吏类型。
3、同时这一部分还介绍了循吏传播儒家文化的社会背景和时代条件.
4、维系中国社会和文化的传播与发展,循吏承担着特殊的使命和责任.
5、明前期的清官循吏数量较多，形成一个群体，明中后期的清官循吏数量锐减，成为偶发的个体。
