⒈ 《孟子·离娄下》：“地之相去也，千有余里；世之相后也，千有余岁。得志行乎中国，若合符节，先圣后圣，其揆一也。”意谓古代圣人舜和后代圣人文王的所作所为是完全相同的。后因以“一揆”谓同一道理；一个模样。
⒈ 意谓古代圣人 舜 和后代圣人 文王 的所作所为是完全相同的。后因以“一揆”谓同一道理；一个模样。
引《孟子·离娄下》：“地之相去也，千有餘里；世之相后也，千有餘岁。得志行乎中国，若合符节，先圣后圣，其揆一也。”
《书序》：“雅誥奥义，其归一揆。”
《后汉书·荀爽传》：“天地《六经》，其旨一揆。”
南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·明诗》：“袁孙 已下，虽各有雕采，而辞趣一揆，莫能争雄。”
宋 苏轼 《醉乡记》：“其气和平一揆，无晦明寒暑。”
周素园 《贵州民党痛史》第四篇第七章：“法律事例，古今一揆。”
⒈ 一致。
引《文选·孔安国·尚书序》：「雅诰奥义，其归一揆。」
南朝梁·刘勰《文心雕龙·明诗》：「袁孙以下，虽各有雕采，而辞趣一揆，莫与争雄，所以景纯仙篇，挺拔而为俊矣。」
1、古之王者,事总万几,发号出令,义非一揆。
2、1575年,利家平定越前一向一揆,信长授与他越前府中三万三千石的领地,利家当时与佐佐成政、不破光治被合称为“府中三人众”。
3、十月二十日,岛原有马村爆发一揆,林兵右卫门家中被愤怒的农民冲进,当场打死,上千名暴民攻占武器库,抢了兵器将松仓氏本城岛原城围住。
4、虽然一直饱受着一向一揆的侵扰,但越前朝
