⒈ 谓彻悟至理。
⒉ 犹载道。
⒈ 谓彻悟至理。
引《关尹子·五鉴》：“勿以我心揆彼，当以彼心揆彼，知此説者，可以周事，可以行德，可以贯道，可以交人，可以忘我。”
《三国志·吴志·顾谭传》：“薛综 为选曹尚书，固让 谭 曰：‘ 谭 心精体密，贯道达微，才照人物，德允众望，诚非愚臣所可越先。’”
⒉ 犹载道。
引唐 李汉 《＜昌黎先生集＞序》：“文者，贯道之器也。不深於斯道，有至焉者不也？”
宋 刘本 《＜初学记＞序》：“《礼》《乐》之文，随世而存亡，不见其大全，惟是《诗》《书》垂世，焕乎其可观者，皆贯道之器，非特雕章繢句以治聋俗之耳目者也。”
清 钱谦益 《＜苏州府重修学志＞序》：“朱伯原 之文曰：‘为文足以贯道，为经足以通理。’其绪言具在也。”
1、 1987年内政部同意一贯道合法化，自此一贯道能够合法的公开推动道务。
2、 就历史的发展而言，清光绪年间，一贯道的十五代祖王觉一，是教义儒家化的奠基者。
3、 热河省是建国前一贯道活动最为猖獗的省份之一。
4、 然而，一贯道推行儒家思想的宏展期，要算是在*弯这六十多年来的发展了。
5、 1951年，绥远地区开展了大规模的取缔一贯道的斗争。
