⒈ 旧有自割股肉以供君亲食用之说，古人认为是大忠大孝的表现。
⒈ 旧有自割股肉以供君亲食用之说，古人认为是大忠大孝的表现。
引《庄子·盗跖》：“介子推 至忠也，自割其股以食 文公。”
《新五代史·杂传·何泽》：“五代 之际，民苦於兵，往往因亲疾以割股，或既丧而割乳庐墓，以规免州县赋役。”
宋 苏轼 《议学校贡举状》：“上以孝取人，则勇者割股，怯者庐墓。”
清 顾炎武 《灵石县东北晋介子推祠》诗：“割股固荒唐，焚山事可哂。”
鲁迅 《坟·我们现在怎样做父亲》：“医学发达了，也不必尝秽、割股。”
⒈ 旧俗有自割股肉，以供君亲食用，古人认为是大忠大孝的表现。
引《儒林外史·第二四回》：「这果然也胡说极了，医家有割股之心。」
例如：「割股疗亲」。
1、古有“割股疗亲”之说,被誉为“孝道”。
2、所谓割股疗亲、凿壁囊萤之类,即便史书有所记载,所据大抵也是传闻,较真起来,多半查无实据。
3、省医上演“割股疗亲”当代版———湖北四弟妹“割皮”救兄长。
4、不过,同样“郭巨埋儿”、“割股疗亲”等也早已被订上“愚孝”标签。
5、什么样的赡养义务?郭巨埋子式、割股疗亲式还是卧冰求鲤
