⒈ 古代巴渝地区民间武舞。周初传入中原，被采用为军队乐舞。《后汉书·南蛮传》：“至高祖为汉王，发夷人还伐三秦。秦地既定，乃遣还巴中……俗喜歌舞，高祖观之，曰：'此武王伐纣之歌也。'乃命乐人习之，所谓《巴渝舞》也。”魏晋后王粲、傅玄等人人有拟作。自汉至唐，为庙堂舞中武舞之一。魏更名“昭武舞”，晋更名“宣武舞”，梁恢复原称。隋文帝曾以非正典罢之。唐清商乐中尚有“巴渝舞”之名。陆龟蒙有拟作。后不复见于记载。
⒈ 古代 巴 渝 地区民间武舞。 周 初传入中原，被采用为军队乐舞。 《后汉书·南蛮传》：“至 高祖 为 汉王，发 夷 人还伐 三秦。魏 晋 后 王粲、傅玄 等人人有拟作。自 汉 至 唐，为庙堂舞中武舞之一。 魏 更名“昭武舞”， 晋 更名“宣武舞”， 梁 恢复原称。 隋文帝 曾以非正典罢之。 唐 清商乐中尚有“巴渝舞”之名。 陆龟蒙 有拟作。后不复见于记载。
引秦 地既定，乃遣还 巴中 ……俗喜歌舞， 高祖 观之，曰：‘此 武王 伐 紂 之歌也。’乃命乐人习之，所谓《巴渝舞》也。”
1、巴渝舞的音乐美学特质主要表现在两方面：一是音乐传播与接受的“乐之传播及整体形式”，二是音乐表达的“线的艺术与表现美”。
2、击鼓舞戈的巴渝舞,在阆中十分盛行,特别是每年春节前后,阆中古城跳巴渝舞、击八仙鼓的热闹场景随处可见。
3、“竹枝”是巴人聚居地的民歌,原名巴渝舞,“惟峡人善唱”。
4、据考证,土家摆手舞来源于古代巴人的“巴渝舞”。
