⒈ 《易》卦爻位名。九，谓阳爻；五，第五爻，指卦象自下而上第五位。指帝王。
⒈ 《易》卦爻位名。九，谓阳爻；五，第五爻，指卦象自下而上第五位。
引《易·乾》：“九五，飞龙在天，利见大人。”
孔颖达 疏：“言九五，阳气盛至於天，故云‘飞龙在天’。此自然之象，犹若圣人有龙德、飞腾而居天位。”
后因以“九五”指帝位。 《晋书·东海王越传》：“遂裂冠毁冕，幸百六之会；綰璽扬纛，窥九五之尊。”
《旧唐书·突厥传上》：“突厥 所以扫其境内，直入 渭 滨，应是闻我国家初有内难，朕又新登九五，将谓不敢拒之。”
《三国演义》第六回：“今天授主公，必有登九五之分。”
孙中山 《治粤谈》：“窥若辈之用心，无非欲登九五，破共和，復行专制而已。”
⒉ 指帝王。
引南朝 梁 沉约 《辩圣论》：“若不登九五之位，则其道不行。”
《隋书·越王侗传》：“且 化及 伪立 秦王 之子，幽遏比於囚拘，其身自称霸相，专擅拟於九五。”
元 无名氏 《连环计》第三折：“若迟三五日呵，太师登了九五之位，那时君臣名分就如天地隔絶，再也不能展其僚寀之欢。”
⒈ 九，阳数，《易经》中以⚊表示。五为卦中自下而上的第五个爻位。《易经·乾卦·九五》「飞龙在天，利见大人」句下唐·孔颖达·正义：「言九五，阳气盛至于天，故云飞龙在天。此自然之象，犹若圣人有龙德，飞腾而居天位。」后因以比喻君位。
引《旧唐书·卷一九四·突厥传上》：「应是闻我国家初有内难，朕又新登九五，将谓不敢拒之。」
《三国演义·第六回》：「今天授主公，必有登九五之分。」
1、只要有机会,谁不想坐上九五之位,南面而坐,称孤道寡?符彦卿的优势显而易见,而且他有无与伦比的舆论优势。
2、内城建在九宫之中,对应九五之位,乃是白帝的王宫,也是天子之所。
3、算是非典型的穿越吧,基本上是关于一个很莫名其妙的人物如何向所谓的九五之位奋斗的过程,因为是关于“君”。
4、然后又发现,冥冥之中,自己还肩负着更高的使命,他毅然放弃了九五
