⒈ 贵族身上所佩戴的玉器。
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⒉ 佩戴玉器。
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⒈ 古代系于衣带用作装饰的玉。
引《礼记·玉藻》：“君子在车，则闻鸞和之声，行则鸣佩玉。”
《左传·哀公二年》：“大命不敢请，佩玉不敢爱。”
南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·谐隐》：“叔仪 乞粮於 鲁 人，歌佩玉而呼庚癸。”
唐 刘长卿 《游四窗》诗：“长笑天地宽，仙风吹佩玉。”
⒉ 佩带玉饰。
引《礼记·玉藻》：“古之君子必佩玉。”
清 沉初 《西清笔记·纪文献》：“﹝ 刘文正 ﹞真有冠冕佩玉之风。”
1. 用作佩饰之玉。 《大戴礼记·保傅》：“下车以珮玉为度。”
唐 白居易 《醉后走笔酬刘五主簿》诗：“蹇步何堪鸣珮玉，衰容不称著朝衣。”
金 元好问 《范文正公真赞》：“朱衣玄冠，珮玉舒徐。”
⒊ 佩挂玉饰。
引宋 张元干 《沁园春·梦与道人对歌》词：“任紆朱拖紫，围金珮玉，青钱流地，白璧如坻。”
《群音类选·扊扅记·梦回纪怨》：“无心翻贝叶，有梦逐桃花，珮玉衣霞，女菩萨从天下。”
⒋ 借指百官。
引宋 陆游 《立春前四日谢雪方拜天庆庭中雪复作》诗：“珮玉珊珊謁众真，竟烦一雪慰疲民。”
⒈ 佩戴玉饰在身上。
引《左传·哀公十三年》：「吴申叔仪乞粮于公孙有山氏，曰：『佩玉橤兮，余无所系之；旨酒一盛兮，余与褐之父晲之。』」
南朝梁·刘勰《文心雕龙·谐讔》：「叔仪乞粮于鲁人，歌佩玉而呼庚癸。」
1、中元节驱鬼几大实用招数：倒放扫帚、佩玉、破了中指、要挂钟馗像、挂八卦、斩了鸡头、在手掌上用毛笔写上“咱是鬼”、大喊救命啊～～！
2、君子佩玉，不是为了乔装打扮，而是按照玉德规范自己的言行，操守德行信条。
3、滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。阁中帝子今何在？栏外长江空自流。王勃
4、她身上的这块
