⒈ 谓穷究事物之神妙，了解事物之变化。
⒈ 谓穷究事物之神妙，了解事物之变化。
引《易·繫辞下》：“穷神知化，德之盛也。”
孔颖达 疏：“穷极微妙之神，晓知变化之道，乃是圣人德之盛极也。”
汉 应劭 《风俗通·怪神·世间人家多有见赤白光为变怪者》：“其探賾索隐，穷神知化，虽 眭孟、京房 无以过也。”
清 王夫之 《张子正蒙注·太和》：“尽心思以穷神知化，则方其可见而知其必有所归往，则明之中具幽之理；方其不可见而知其必且相感以聚，则幽之中具明之理。”
亦作“穷神观化”。 晋 陆机 《汉高祖功臣颂》：“穷神观化，望影揣形。”
⒈ 穷究事物精微道理，以观察万事万物的变化。也作「穷神观化」。
引《易经·系辞下》：「穷神知化，德之盛也。」
《南齐书·卷一·高帝本纪上》：「惟德动天，玉衡所以载序，穷神知化，亿兆所以归心。」
1、其探赜索隐,穷神知化,虽眭孟,京房,无以过也。
2、他认为“智力”指“小知”,“穷神知化”的功夫决不是“小知”所能勉强为之的(《正蒙·神化》),“知化”就是“以大知去打通”。
3、流云本就与陆清羽同辈相论,胸怀无其不有,穷神知化。
4、在当时就能提出“穷神知化”的观点,对于人类认识自然、认识自身、揭示大自然的奥秘,无疑是一个极大的推动力量。
