⒈ 古代设三老五更之位，天子以父兄之礼养之。
⒈ 古代设三老五更之位，天子以父兄之礼养之。
引《礼记·文王世子》：“适东序，释奠於先老，遂设三老、五更、羣老之席位焉。”
郑玄 注：“三老五更各一人也，皆年老更事致仕者也，天子以父兄养之，示天下之孝悌也。名以三五者，取象三辰五星，天所因以照明天下者。”
《礼记·乐记》：“食三老五更於大学。”
郑玄 注：“三老五更，互言之耳，皆老人更知三德五事者也。”
孔颖达 疏：“三德谓正直、刚、柔。五事谓貌、言、视、听、思也。”
《汉书·礼乐志》：“养三老五更於辟廱。”
颜师古 注引 李奇 曰：“王者父事三老，兄事五更。”
《后汉书·明帝纪》：“三老五更皆以二千石禄养终厥身。”
李贤 注引《汉官仪》：“三老五更，皆取有首妻男女全具者。”
《三国志·魏志·高贵乡公髦传》：“其以 祥（王祥 ）为三老， 小同（郑小同 ）为五更。”
《北史·魏纪三》：“以 尉元 为三老， 游明根 为五更。又养国老、庶老、将行大射之礼。”
1、 嗣复援照古制,就辟雍养老,创设三老五更;三老知天地人三事,五更知五行更代,并不是有三人五人。
2、 茅屋采椽,是以贵俭;养三老五更,是以兼爱;选士大射,是以上贤;宗祀严父,是以右鬼;顺四时而行,是以非命;以孝视天下,是以上同;此其所长也。
3、 严族实行的是三老五更制度,即就是三名长老,五名更者,他们掌管族中所有事务。
4、 古代设三老五更之位,天子
