⒈ 上古传说能制伏恶鬼的两位神人，后世遂以为门神，画像丑怪凶狠。
⒈ 上古传说能制伏恶鬼的两位神人，后世遂以为门神，画像丑怪凶狠。
引《论衡·订鬼》引《山海经》：“沧海之中，有 度朔之山，上有大桃木，其屈蟠三千里，其枝间东北曰鬼门，万鬼所出入也。上有二神人，一曰 神荼，一曰 鬱垒，主閲领万鬼。恶害之鬼，执以苇索而以食虎。於是 黄帝 乃作礼以时驱之，立大桃人，门户画 神荼 鬱垒 与虎，悬苇索以御凶魅。”
清 富察敦崇 《燕京岁时记·门神》：“门神皆甲胄执戈，悬弧佩剑，或谓为 神荼、鬱垒，或谓为 秦琼、敬德，其实皆非也。但谓之门神可矣。”
清 孙枝蔚 《题王幼华明府所藏钱贡＜锺馗嫁妹图＞》诗：“神荼、鬱垒 门前望，山魈担酒魅牵羊。”
太平天囯 洪仁玕 《英杰归真》：“於是思想正人君子，以为他生时如此正气，必能制伏邪魔，故有绘 神荼、鬱垒 以为啖鬼之神。”
⒈ 神话传说中的二位神明。参见「门神」条。
引清·富察敦崇《燕京岁时记·门神》：「门神皆甲胄执戈，悬弧佩剑，或谓为神荼、郁垒，或谓为秦琼、敬德，其实皆非也。但谓之门神可矣。」
1、 魑魅魍魉，山川之祟；神荼郁垒，守御之神。
2、 手榴弹在他身旁冒着烟,他却神荼郁垒,飞起一脚,就把手榴弹踢到山下去了。
3、 我跟在他们后面十来米远,发现这地方正是神荼郁垒所在的那条墓道,现在前进的方向,则似乎是朝着最大的那间墓室,看样子还有个二、三十米远。
4、 去,为什么不是神荼郁垒面具?非得钟馗才能吓鬼呀?
5、 袁洪心里疑惑,昔日梅山
