⒈ 犹禀性。
⒉ 投生，投胎。
⒈ 犹禀性。
引晋 陆机 《豪士赋序》：“受生之分，唯此而已。”
《梁书·贺琛传》：“受生不饮酒，受生不好音乐。”
⒉ 投生，投胎。
引唐 慧能 《坛经·定慧品》：“若百物不思，念尽除却，一念断即死，别处受生。”
宋 洪迈 《夷坚甲志·俞一郎放生》：“此人天年尚餘一纪，并有赎放物命，已受生人身者三千餘，合增寿二纪。”
《水浒传》第一二〇回：“卿等已死，当往受生，何故相聚於此？”
⒈ 禀性。
引《梁书·卷三八·贺琛传》：「受生不饮酒，受生不好音声，所以朝中曲宴，未尝奏乐也。」
晋·陆机〈豪士赋·序〉：「游子殉高位于生前，志士思垂名于身后，受生之分，唯此而已。」
⒉ 转世投胎。
引宋·洪迈《夷坚甲志·卷六·俞一郎放生》：「此人天年，尚余一纪，并有赎放物命已受生人身者三千余，合增寿二纪。」
《水浒传·第一二〇回》：「卿等已死，当往受生于阳世，何故相聚于此？」
1、活在忙与闲的两种境界里，才能俯仰自得，享受生活的乐趣，成就人生的意义。
2、在服务中享受生活，在微笑中体验快乐。
3、人活着就是充分享受生活。虽然生活中有很多的不如意，但任何恶劣环境总能找到快乐，烦恼是自找的。
4、你不享受生活就是罪孽。
5、生命苦短，便这既不能阻止我们享受生活的乐趣，也不会使我们因其充满艰辛而庆幸其短暂。维纳
