⒈ 佛教谓人类和一切有情识的生物。
⒈ 佛教谓人类和一切有情识的生物。
引《大智度论》卷二七：“如佛所説，无足二足四足多足，有色无色有想无想非有想非无想等，一切众生中佛最第一。”
《法华经·譬喻品》：“如来 亦復如是，为一切众生之父。”
元 无名氏 《碧桃花》第三折：“誓欲剿除天下妖邪鬼怪，救度一切众生。”
⒈ 佛教称所有的天、人、畜生、地狱、饿鬼。也就是一切有情识作用的生命。
引元·无名氏《碧桃花·第三折》：「誓欲剿除天下妖邪鬼怪，救度一切众生。」
《红楼梦·第七七回》：「我佛立愿，原是连一切众生无论鸡犬皆要度他。」
1、 学佛不是要度一切众生吗？善人固然要使，恶人更要度了。好人要爱护，不好的人更值得怜悯。
2、 当生如是心，我应灭度一切众生。灭度一切众生已，而无有一众生实灭度者。
3、 如来说：一切诸相，即是非相。又说：一切众生，即非众生。
4、 迦叶佛偈一切众生性清净，从本无生无可灭。即此身心是幻生，幻化之中无罪福。
5、 一切众生心想异故，造业亦异，由是故有
