造句

用谱牒造句

谱牒造句

1、本文运用八旗谱牒资料,对萨满教与祭祀之间的关系展开研究.

2、根据医著、医案、谱牒等文献资料,勾勒新安郑氏喉科医学的总体轮廓,初步探析郑氏喉科学术经验。

3、同时,查阅了相关的谱牒、方志、碑记等文献档案资料。

4、昨日,记者从晋江市谱牒研究会获悉,由该会与福建省民俗学会共同编辑的《谱牒研究与华侨华人》论文集,已由新华出版社正式出版。

5、皇家达宦谱牒悉数收录,平民寒族所修亦网罗无遗。

6、据*弯媒体报道,“晋江金门谱牒联展”今天在金门揭幕,共展出晋金两地族谱363册,为两岸民众提供寻根探源的平台。

7、本报讯昨天,在“中华之根——海峡两岸谱牒学术研讨会”上,一篇名为《对旧体例家谱的改革与创新》的论文,引起与会者的极大兴趣。

8、以“中国梦与谱牒文化”为主题的第五届海峡百姓论坛研讨会现场。

9、之前,我已研究了无数四川人的家族谱牒,上面不约而同地提到一个原籍地——“湖广麻城孝感乡”。

10、宗正寺:官员全为皇族,掌天子宗族谱牒及外戚事务。

用“谱牒”造句 第2组

11、并引《后汉书·祭祀志》的记载,皇家谱牒藏于石室金匮中,尚书和太常进行查验交接,题签印封谓之“表书署函”,这种活动就是“检”字的本意。

12、年内或明年初,晋江市谱牒研究会将赴金门举行谱牒联展。

13、“晋江金门谱牒联展”今天在金门揭幕,共展出晋金两地族谱363册,为两岸民众提供寻根探源的平台。

14、曹家谱牒记载曹颙在女儿未出生前去世。

15、有天下之史,有一国之史,有一家之史,有一人之史。传状志述,一人之史也;家乘谱牒,一家之史也;部府县志,一国之史也;综记一朝,天下之史也。

16、中国宗法制度对佛教中国化的影响深刻,从庙产传承可见嫡长子继承制的影响,从僧侣的姓名可见魏晋门阀谱牒和宋代宗谱的影响。

17、新华社厦门12月8日电(记者余瑛瑞)8日上午,中华之根———海峡两岸谱牒学术研讨会在厦门开幕,来自海峡两岸的专家学者在会上共同交流探讨中华谱牒学。

18、贵州历代撰作的史学著述,广涉纪传、编年、纪事本末、杂记稗史、政书奏议、家传谱牒等各种体裁。

19、本报讯记者昨日从有关部门获悉,我市将依托市博物馆筹建“谱牒研究中心”,发掘、整理民间宗族谱牒资料,为祖国统一服务。

20、原存湖南蓝山县荆竹乡新寨村的《万福攸同,兰桂腾芳》瑶人谱牒中有罗竹奉。

用“谱牒”造句 第3组

21、《张氏族谱》全书约40万字,主要内容包括姓氏源流、世系图谱、家规族约、谱牒管理等,全面记述了辰溪张氏家族的历史源流、繁衍生息和文化内涵。

谱牒的解释

谱牒[pǔ dié] 谱牒 《谱牒》是古代记述氏族世系的书籍。《史记·太史公自序》:“维三代尚矣,年纪不可考,盖取之谱牒旧闻。”即专记帝王诸侯世系的史籍。魏、晋、南北朝时特重门第,有司选举必稽谱牒,谱学成为地主官僚保持门阀的工具。晋太元中,贾弼撰《姓氏簿状》,子孙相传,号为贾氏谱学。梁王僧孺因贾弼旧本,改撰《十八州谱》等书,号为王氏谱学。北魏太和中,诏诸郡中正各立本土姓族,次第为举选,名“方司格”。唐时路敬淳、柳冲、韦述等都讲明谱学。太宗、武后时曾修订《氏族志》。五代以后,谱学渐衰。郑樵《通志》著录谱系六种、一百七十部;至马端临撰《文献通考》时,所存者不过数家。明清地主阶级仍多编修族谱。