1、 独得之见，必不如众议之参同也。魏源
2、 多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。
3、 以蠡测海，喻人之见小；精卫衔石，比人之徒劳。
4、 小人之见，随他们去好了。有原则的宽容和怜悯，会使你高贵。
5、 目之见也借于照，心之智也借于理。
6、 这个观点未免有点一孔之见。
7、 据管窥之见,谈以下几点,请指正!也作“管见所及”。
8、 理论界已有一些文章对此作过研究，本文也想以一孔之见就教于各位前辈。
9、 不是满足于个人的一孔之见，要虚心向群众学习。
10、 我的见解只是一孔之见，希望引起拋砖引玉的作用。
用“之见”造句 第2组11、 以上只是个人的了一孔之见，权当抛砖引玉。
12、 人但各以其一隅之见认定，以为道止如此，所以不同。
13、 老方虽然貌不出众,但办事能力很强,你可不要以世俗之见衡量他。
14、 有一种人，抱着一技之长和一孔之见，再也没有进步，这对革命虽则在一地一时有些作用，但是没有大的作用。
15、 闭关锁国,只能产生井蛙之见,只有放眼世界,才能开阔视野,开拓思维,以求更快地发展。
16、 他对电脑本来就缺乏认识，竟然还敢抱着自己的一孔之见胡乱反对。
17、 我们常不免有一种先入之见,看见讽刺作品就觉得这不是文学上的正路,因为我们先就以为讽刺并不是美德。
18、 纯粹之美育，所以陶养吾人之感情，使有高尚纯洁之习惯，而使人我之见、利己损人之思念，以渐消沮者也。蔡元培
19、 天下事千变万化，其端无穷。故世之苦读书者，往往遇事有执泥处，而经历事故多者，又每逢是圆融而无定见，此皆一偏之见。朕则谓当读书时，须要体认世务，而应事时，又当据书理而审其事宜。如此方免二者之弊。
20、 在用人方面，头脑里没有任何桎梏，完全打破等级、门户、辈分之见。
用“之见”造句 第3组21、 纯粹之美育，所以陶养吾人之感情，使有高尚纯洁之习损，而使人我之见、利己损人之思念，以渐消沮者也。盖以美为普遍性，决无人我差别之见能参入其中。……美以普通性之故，不复有人我之关系，遂亦不能有利害之关系。
22、 纯粹之美育，所以陶养吾人之感情，使有高尚纯洁之习惯，使人我之见、利己损人之思念，以渐消沮者也。
23、 无疑的，您是一个有才能的人，有文学气质，经历过战斗的风暴，聪明伶俐，没有受到先人之见的思想体系的压制，因此您可以放心：您那剧本的烤炉里会出好货色的。契诃夫
24、 纯粹之美育，所以陶养吾人之感情，使有高尚纯洁之习惯，而使人我之见。
25、 纯粹之美育，所以陶养吾人之感情，使有高尚纯洁之习惯，而使人我之见、利已损人之思念，以渐消沮者也。蔡元培
26、 忍，是味忍让退避吗？错！忍是随势而动。知不可为而为，知不可为而不为只是庸俗之见。忍，需要我们仔细观察，对那些强大的事物，我们要暂时隐忍，蓄力退避，力争赢得最后一战。量与质的关系，有着忍的智慧。
27、 故世之苦读书者，往往遇事有执泥处，而经历事故多者，又每逐事图融而无定见，此皆一偏之见。
28、 愚蠢的妥协调和是小人的伎俩，它为渺小的政治家、哲学家所崇拜。我们今天应该确凿地说出今天的想法，明天则应确凿地说出明天的意见，即使它与今天之见截然相悖。
29、 著名画家徐悲鸿对于画马如何生趣盎然,雄健奔放,颇有独到之见。
30、 他对这个问题的看法，只是一孔之见，不足採纳。
用“之见”造句 第4组31、 要不是他一隅之见,人们根本就不知她的用意。
32、 本文希望通过一孔之见，为域名研究引向深入做出自己的贡献。
33、 这是我对本文的一得之见，很不全面，也不一定完全正确，只供参考。
34、 他这番对国际局势的析论，也只是管窥蠡测之见，何足采信！
35、 在婚姻上,男女敢于冲破门第之见,私奔他乡,可谓惊世骇俗之举。
36、 门户之见太重,这对艺术的发展是不利的。
37、 十年前他已预测到今日产业界将面临的衝击，真是洞若观火之见。
38、 本文即以*弯同行的经验，并结合个人对学术论文研读与历史教师继续教育问题的考察，提供一隅之见。
39、 傅斯年强调科学的研究，要与国际一致，不能囿于一隅之见，不能自外于国际学术发展的大潮。
40、 大丈夫能屈能伸，依我之见，任何人都应有这样的气度。
用“之见”造句 第5组41、 如果不能谦虚谨慎，实事求是，如果坚持一己之见，甚至固步自封自吹自擂包治百病，这样就会不可避免地贻误病机，使可治之症转化为危笃，甚至转化为不可治之症。
42、 提出的学生会会务改革方案,只是我的一孔之见,尚望各位多多指正。
43、 在封建社会,男女敢于冲破门第之见,私奔他乡,可谓惊世骇俗之举。
44、 在未清楚事情真象之前，凭着一孔之见大放厥词，常会臆测错误的。
45、 这八种品质，大多数并非什么石破天惊之见。
46、 我的见解只是一孔之见，希望引起抛砖引玉的作用。
47、 以上是我对该书的一得之见,仅供诸位参考。
48、 这些都是一隅之见，有失偏颇，没有准确把握人物形象的本质特征。
49、 在此基础上，对民间文学艺术权利归属、权利内容以及限制、权利保护期限等问题进行了深入探讨，并提出自己的一孔之见。
