1、有紧有松，不过分紧逼，也不过分放纵，是周文王周武王治理国家的道理。
2、千羊之皮，不如一狐之腋：千人之诺，不如一士之谔。武王谔谔以昌，殷纣墨墨以亡。
3、周文王临死前把儿子周武王叫到跟前，语重心长地说道：“商纣王残暴荒淫，未能除纣是我这一生最大的遗憾，我死后，你一定要替我除纣！”周武王望着满脸皱纹的父亲，声泪俱下，立即命人给他敷上了一片面膜。
4、武王为解救商朝的苦难百姓，所以向商纣兴师问罪。
5、周武王在太公望辅助下灭商,于是偃武修文,放马于华山之南,放牛于桃林之野,向天下表示不再使用。
6、一张一弛的意思是宽严相结合，是文王武王治理国家的方法。现用来比喻生活的松紧和工作的劳逸要合理安排。
7、武王为解救商朝的苦难百姓，所以向商紂兴师问罪。
8、周武王吊民伐罪,推翻了商纣王的统治,建立了周朝。
9、文王的儿子武王，上行下效，也很孝顺文王。
10、商朝末年，周武王要讨伐商纣王，伯夷、叔齐认为这样做不仁慈。
用“武王”造句 第2组11、周武王是周朝开国之君，他的曾祖古公亶父，有泰伯、仲雍、季历三个儿子。
12、周武王问太公望说：“我想用最少时间来了解用人的要领。”。
13、周武王去世的时候，他的儿子周成王还太小，他的叔叔周公。
14、内容就是表现武王克商的丰功伟业.
15、姬发建立了周朝，史称周武王，追封其父西伯姬昌为周文王。
16、孟子对曰：取之而燕民悦，则取之。古之人有行之者，武王是也。
17、武王叫玉匠鉴定，玉匠说：“这是一块普通的石头。”。
18、等到厉王死，武王即位，和氏又捧着他的未加工的玉石献给武王。
19、和氏又拿着这块石头去献给武王.
20、通过对高原沟壑区长武王东沟小流域农户的实地调查，对不同收入水平农户土地经营行为的差异作了初步探索。
用“武王”造句 第3组21、门无鬼与赤张满稽坐在阅兵台上，观赏武王为炫耀其精锐部队而举行的阅兵典礼。
22、文王以怀柔的方式容忍纣，以换取和平，而武王则伐纣，以斩草除根的方式将纣消灭，以解百姓倒悬之苦。
23、武王也找了玉匠鉴定那块璞。
24、武王伐纣,神仙大战,恩怨自此生。
25、《尚书·洪范》说周武王问政于箕子,箕子建议他除了“谋及卿士”、“谋及卜筮”外,还要“谋及庶人”。
26、今尔主无故背德,自立武王,又收反臣黄飞虎,助恶成害。
27、周武王灭商后,微子持祭器造于武王军门,肉袒面缚,左牵羊,右把矛、膝行而前,向武王说明自己远离纣王的情况。
28、这一天，关押囚犯的地牢里又进来了两个人，他们是一对父子，据说是周武王的手下。
29、对内压迫，对外屈膝，政治腐败，人心丧尽，就是以文治武功称著的文王武王再世，怕也无回天之力了。
30、武王含泪,撮土焚香,跪拜在地,称臣泣诉曰:臣非不放殿下,奈众老师要顺守天命,实非臣之罪也。
用“武王”造句 第4组31、好厉害,都说王兵是为武王强者准备的,今日一看果然如此。
32、至武王伐纣凯旋,姜子牙修筑封神台封神已有三百年。
33、昔日武王伐纣之时,亦曾前歌后舞,难道喜乐之人,就当不得仁者的称呼了么?退下!
34、话说周武王率军灭掉商朝,也就是殷朝,为了安抚当地民众,他特意接见了一些贤达和长者,听取不同的意见,以吸取商朝灭亡的教训。
35、武王即位,太公望任太师,周公旦任辅相,召公、毕公等人左右辅佐武王,按照文王生前的安排承继他的事业。
36、魏祖毕万出自公高,文之昭也;唐叔虞为武王弟,武之穆也。
37、故微子以殷王之昆,面缚衔璧而归武王,岂所乐哉,不得已也。
38、荒淫无度的侈糜生活导致商被周武王所灭。
39、大都督库狄于率诸将前驱,齐献武王总众继进。
40、昔纣为无道,三仁在朝,武王犹为之旋师。
用“武王”造句 第5组41、唐太宗何果于除宫外之功臣,而昧于除宫内之侍妾也?此不过作传者欲神其术而附会之!既然天象已经说那“女主武王”。
42、克定祸乱,威震敌国,力敌万夫,是为武王。
43、武王伐纣,雪深丈余,五车二马,行无辙迹,诣营求谒。
44、武王灭商后,封纣王之子武庚于商朝旧地,让他奉守商祀,统率殷遗民,又在周围地区分封了自己的弟弟管叔、蔡叔、霍叔,使其就近监视,号称“三监”。
45、青发脸上露出得间的狂傲之色,狂笑道:“老子这一回,要杀一个九级武王!”。
46、武王,前面就是炳灵城了,此处他们重兵把守,我们是攻进去了还是.
47、故上自黄帝、颛顼、尧、舜、禹、汤,下及周文王、武王,咸以功济生灵,德配天地,故天皆报之以上寿,垂祚于无疆。
48、祖农神起,武王立,成康中兴,蛮族引恶神,宫湦延十朝国运,安天命。
49、武王伐纣,攻占殷商都城时,微子“乃持其祭器造於军门,肉袒面缚,左牵羊,右把茅,膝行而前以告。
50、周武王去世之后,年仅十岁的周成王继位,周公代替成王执政,周成王的叔叔管叔、蔡叔叛乱,史称管蔡之乱。
