1、 儿童不是用规则可以教得好的,规则总是会被他们忘掉的。……习惯一旦培养成功之后，便用不着借助记忆，很容易地自然地就能发生作用了。
2、 久物之味，久则可厌;读书之味，愈久愈深。
3、 言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣。荀子。
4、 言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣。
5、 察己则可以知人，察今则可以知古。
6、 外物之味，久则可厌；读书之味，愈久愈深。程颢
7、 人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。曾国藩
8、 御事而留有余，不尽之才智，则可以提防不测之事变。
9、 身体常使小劳，则可百达和畅。
10、 狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。
用“则可”造句 第2组11、 清则易柔，惟志趣高坚，则可变柔为刚；清则易刻，惟襟怀闲远，则可化刻为厚。
12、 永远不要对可能是坏事的事好奇，否则可能要了你的命。永远不要在痛苦的时候做决定，否则你以后一定会后悔。
13、 待人而留有余，不尽之恩礼，则可以维系无厌之人心。
14、 下不钳口，上不塞耳，则可有闻矣。
15、 屈志老成，急则可相依。朱用纯
16、 至于人生衣食财禄皆有定数，若俭约不贪，则可以养福，亦可以致寿。
17、 可以数是属统治着整个量的世界，而算数的四则运算则可以看作是数学家的全部装备。
18、 吾因深结韩之亲而晚承魏之弊，则可受重利而得尊名。
19、 在人间，则可为都邑之胜境，静者之林亭。
20、 拥有金钱的未必拥有一切，拥有时间的人则可能拥有一切。
用“则可”造句 第3组21、 上交不谄，下交不骄，则可以有为矣。
22、 法则可以避免错误，却决不会赋予美。约翰逊
23、 前行的征途中，拄着双拐的人虽然步履艰难，但只要有一颗奋发不息的心则可以登上成功的峰巅。
24、 以和蔼亲切的态度说话并不会伤到舌头，但是，以愤怒和不悦的态度说话，则可能招致不幸。
25、 在为事业奋斗的征途上，拄着双拐的人虽然步履艰难，但只要有一颗奋发不息的心则可以登上成功的峰巅的。
26、 唯天下至诚，为能尽其性；能尽其性，则能尽人之性；能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可以赞天地之化育；可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。
27、 技能化的习惯会使人机械，缺乏内心的认同与热情；人格化的习惯则可能是自然和谐的，因为已化为理论，内心会认同，也会有热情，简言之，技能化习惯培养的是机器，而人格化培养的是真正的人。
28、 在战略情报的搜集方面，可利用空间卫星监测整个地球；战术情报的搜集，则可由士兵利用小型雷达和传感系统来完成。
29、 良好的方法能使我们更好地发挥运用天赋的才能，而拙劣的方法则可能阻拦才能的发挥。因此，科学中难能可贵的创造性才华，由于方法拙劣可能被削弱，甚至被扼杀；而良好的方法则会增长、促进这种才华。
30、 保持距离是一门领导艺术：切莫与人过于亲近，或让他人过于亲近你。最常用之物往往最不受珍惜，因接触愈多，缺点越显；而缄默则可将缺陷掩饰。
用“则可”造句 第4组31、 俭约不贪，则可延寿，奢侈过求，受尽则终。
32、 不可因人曲承顺，而遂与之合。惟以义相接，则可以与之合。
33、 学者诚即事而求之，则可以通三才，而兼备于万事万物之理矣。
34、 学习尝试则可检查修证知识本身的真伪。
35、 人可以改变环境，环境可以影响人，而设计则可以改变人和环境。
36、 如果你的军力强大，于留下四倍于守军的人数在围攻地点之后，余力尚足与援军相等，则可以向超过一日路程的远处进军。
37、 善者一日不教，则失而入于恶；恶者勤而教之，则可至于善。
38、 俭则足用，俭则寡求，俭则可以成家，俭则可以立身。
39、 余窃谓欲论见之长短者当如此，不可止以妇人止见为见短也。故谓人有男女则可，谓见有男女且可乎？
40、 儿童不是用规则可以教得好的，规则总是会被他们忘掉的。但是习惯一旦培养成功之后，便用不着借助记忆，很容易地自然地就能发生作用了。
用“则可”造句 第5组41、 欲救人学医则可，欲谋利而学医则不可。
42、 若世上没有忧愁，则可减少失败的次数。
43、 没有一个人能代替别人生活，所以也没有一个人能代替别人作价值判断，尤其没有一条普遍的价值判断原则可以适用于每个人每日不同的实际生活环境。
44、 若夫为官者俭，则可以养廉。居官居乡，只缘不俭，宅舍欲美，妻妾欲奉，仆隶欲多，交游欲广，不贪何从给之与？
45、 好的婚姻仅给你带来幸福，不好的婚姻则可使你成为一位哲学家。苏格拉底
46、 内重则可以胜外之轻，得深则可以见诱之小。
47、 食不过佳，充饥则可；身不过华；遮身则可。
48、 向有埃墨堕饭中，欲置之，则不洁；欲弃之，则可惜。
49、 几万块钱对有些人来说，不过是九牛一毛，但对另一些人而言，则可能是毕生的积蓄。
